Mezquita de Damasco.

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Las siguientes imágenes pertenecen a la Mezquita de Damasco o también conocida como Mezquita Omeya que se encuentra en Damasco (Siria) y fue construida para el califa omeya Walid I entre el 706 y el 715, después de la conquista árabe sobre el antiguo templo cristiano de San Juan Bautista, desde la época del emperador romano Constantino I. La Mezquita de Damasco, es considerada una de las mayores mezquitas del mundo islámico. Tiene una capilla en la que se dice que contine la cabeza de San Juan Bautista, considerado profeta, tanto por el cristianismo como por el islam. Este edificio primero ocupó un anterior templo romano dedicado a Júpiter-Damascenus, originalmente el dios sirio Hadad, y modelo del templo del Sol.

Cúpula de la Roca.

La siguiente imagen pertenece a la Cúpula de la Roca, que se encuentra en Jerusalén, realizada entre los años 690 y 692, y es una de obras omeyas más destacables. Fue construida para el noveno califa Abd al-Malik. Es una obra enmarcada en el primer período del arte omeya (concretamente al arte hispanomusulmán), del que se inspiraron por influencias romanas y bizantinas, dado que había sido en Siria donde se conservaban tradiciones helenístico-romanas y bizantinas. La Cúpula de la Roca se construyó con la finalidad de crear un gran centro de peregrinación islámica en Jerusalén, rivalizándose con las construcciones cristianas. Se levantó sobre el monte Moriah, donde estuvo ubicado el Templo Salomón, con lo cual se rivalizaba también con la religión judía.

Crómlech Stonehenge

 

Un crómlech o crónlech,  es un monumento megalítico formado por piedras o dolmenes introducidos en el suelo y que adoptan una forma circular o elíptica, cercando un terreno. Está difundido por Gran Bretaña y por la Bretaña francesa, así como en la península ibérica, Dinamarca y Suecia. Stonehenge es un monumento megalítico tipo crómlech, de finales del neolítico (siglo XX a. C.), situado cerca de Amesbury, en el condado de Wiltshire, Inglaterra, a unos quince kilómetros al norte de Salisbury.

Templo de Ramsés II en Abu Simbel

 

 

 

Templo funerario del faraón Ramsés II, en Abu Simbel, Egipto. Su función principal era el culto al propio Ramsés II, de carácter funerario, sin  enterramiento. Está esculpido en piedra como alto relieve, ya que sobresalen notoriamente las esculturas, pero no están enteramente separadas de esta.

Puerta de Ishtar

 

En el arte del último período del arte babilónico, destacó la puerta de Ishtar, principal acceso a la ciudad. Construida con los torreones flanqueando un arco de medio punto. Se recubrió de ladrillos esmaltados y moldeados con figuras de animales sagrados.

Se descubrió en 1898, los arqueólogos alemanes que dirigieron las excavaciones la trasladaron al Museo del Altar de Pérgamo, en Berlín.

Relieves del Palacio de Asurbanipal

 

Son escultura en bajo relieve de figuras que apenas sobresalen.

Los relieves se disponían en frisos corridos en los pasillos principales del palacio, a partir de las puertas monumentales protegidas por los toros androcéfalos lamassu, con la intención de impresionar a los visitantes del rey con su poder.

Toros alados de Khorsabad

 

Es arte asirio, este se conoce a través de las excavaciones y posteriores estudios hechos en Nínive(actual Mossul), y en otras ciudades que formaron parte de la civilización del pueblo asirio. Los arqueólogos que trabajaron en Mesopotamia estudiaron antes las antigüedades asirias que las babilónicas, simplemente porque les resultaba más fácil. Les era más sencillo acceder y seguir el rastro de las excavaciones de la ciudad de Nínive, donde se conservaban los cimientos en piedra casi intactos, que hacerlo en Babilonia, donde abundaba el adobe muy destruido por el paso de los siglos.

Los Sarcófagos de los Museos Vaticanos

En esta serie de sarcófagos encontramos muchos ejemplos que se conservan de relieves, surgido después del abandono de las catacumbas como lugar de enterramiento. Y a consecuencia de esto se comenzaron a crear grandes cementerios al aire libre en los que muchos difuntos eran enterrados dentro de estas piezas de piedra; en los jardines y terrenos privados de las clases patricias se han encontrado numerosos ejemplos. Estos hechos se llevaron a cabo durante los siglos IV y V cuando se desarrollaron las artes figurativas paleocristianas.

Venus de Willendorf

 

 

La Venus de Willendorf es una estatuilla antropomorfa femenina datada entre 20 000 y 22 000 años a.C. Fue hallada en un yacimiento paleolítico cerca de Willendorf (Austria), a la orilla del Danubio, en 1908 por el arqueólogo austriaco Josef Szombathy. Es la más conocida de las venus paleolíticas. Éstas son figuras de mujeres de rostro impreciso y con una fuerte exageración de las partes del cuerpo (vientre abultado, enormes senos y piernas obesas). Esta imagen de la mujer voluminosa que está completamente desnuda. 

Salón Rico de Medina Azahara.

El Salón Rico o de Abderramán del Palacio de Medina de Azahara, fue construído en el año 936, y se encuentra cerca de Córdoba, donde aún se conservan numerosos restos. La ciudad de Medina Azahara fue concebida como un conjunto que comprendiese los edificios necesarios para la vida del monarca, para el gobierno y para el culto islámico, a modo de ciudad regia o palacio-ciudad. En el año 711, los árabes entraron en la Península Ibérica, aunque la mayoría de los invasores no eran árabes, sino bereberes del norte de África, a los que luego se sumaron sirios. Los musulmanes consiguieron mezclarse con los habitantes de la Península y pronto se sintieron identificados con esta. Esto hizo que los musulmanes comenzasen a adaptar elementos de las culturas romana y visigoda. Desde el 711 hasta 1492 hubo diferentes períodos islámicos que marcaron las etapas del arte hispanomusulmán. En este caso, el Salón Rico de Abderramán pertenece al período cordobés.