La Giralda.

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La torre de la Giralda es una torre de base cuadrada con decoración de sebka y arcos polilobulados de herradura apuntada, decorados en el intradós y entrecruzados. Estos elementos son característicos del arte almohade.

Por su decoración, se trata de una obra de arte almohade, por lo que podría estar ubicada en el norte de áfrica o en la península Ibérica. En este caso el cuerpo superior, a modo de campanario barroco, nos indica que en el siglo XVI se convirtió en un edificio cristiano. Lo ubicamos, pues, en la Península. En concreto, sabemos que es el alminar de la gran mezquita madrassa de Sevilla, hoy, campanario de la catedral.

Palacio de la Aljafería.

El palacio de la Aljafería es un edificio que tiene elementos que ayudan a identificarlo como una construcción urbana de la ciudad islámica, un palacio fortificado del período de los reinos de taifas, en los dos últimos tercios del siglo XI. El palacio de la Aljafería se sitúa en Zaragoza, la antigua capital de uno de los reinos taifas, en la actual comunidad de Aragón. 

Taj-Mahal.

 

El Taj-Mahal ,cuyo nombre significa «la corona del lugar o de la Corte», es la tumba que Shah Djahán (perteneciente a la dinastía mogola) construyó en recuerdo a su esposa favorita, Mumtaz-Mahal. El Taj-Mahal es probablemente el edificio más conocido de toda la arquitectura islámica y una de sus obras más memorables. Fue construido entre el 1631 y 1648, en la ciudad de Agra, estado de Uttar Pradesh (India) a orillas del río Yamuna. El estilo de este gran monumento combina elementos de las arquitecturas islámica, persa, india e incluso turca. El Taj-Mahal es un importante destino turístico de la India. En 1983 fue reconocido por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad, y nombrado una de Las Nuevas Siete Maravillas del Mundo Moderno.

La Alhambra de Granada.

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Las imágenes muestran la conocida Alhambra de Granada, cuyo nombre original es Cal’at al Hamrá, y viene a  significar: el castillo rojo, por el color del ladrillo. La Alhambra se encuentra ubicada en Granada (Andalucía) y es el conjunto de palacio residencial del sultán de Granada, construido entre los años 1333 y 1391 a cargo de los monarcas Yusuf I y Mohamed V. Está situada sobre una colina, y erige una auténtica ciudad palacio formada por una ciudadela o alcazaba, cuya función era la defensa militar.  Fue concebida como pequeña ciudad real, junto a la gran urbe de Granada.

Mezquita Azul.

Las siguiente imágenes pertenecen a la Mezquita Azul, construida por orden de Ahmed I para apaciguar a Alá. Comenzó a construirse en el año 1609 y fue terminada en 1617 con el sultán Mustafa I. Se encuentra ubicada en la ciudad de Estambul, Turquía frente a la Basílica de Santa Sofía. Esta mezquita fue la primera mezquita imperial en construirse después de más de cuarenta años de inactividad. La mezquita se construyó en el lugar que ocupaba el Gran Palacio de Constantinopla, a día de hoy es uno de los monumentos más impresionantes del mundo.

Mezquita de Córdoba.

 

 

Las siguientes imágenes pertenecen a la Mezquita de Córdoba (ubicada en córdoba). Se empezó a construir como mezquita en el año 784 , con la apropiación y reutilización de los materiales de la basílica hispanorromana de San Vicente Mártir. Cómo podemos observar en la imagen de la planta, la mezquita ha sufrido diversas ampliaciones posteriores a su construcción. La mezquita pertenece a la arquitectura hispanomusulmana, concretamente al arte hispanomusulmán del califato de Córdoba. En el 711, con la llegada de los árabes a la península, al haber diversos invasores, los musulmanes se mezclaron con los habitantes de la península y se sintieron identificados con el territorio ocupado. Esto les llevó a adaptar muchos elementos de las culturas romana y visigoda que habían predominado en la península. En las sucesivas etapas constructivas de la mequita se puede seguir la evolución del arte cordobés.

Mezquita de Damasco.

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Las siguientes imágenes pertenecen a la Mezquita de Damasco o también conocida como Mezquita Omeya que se encuentra en Damasco (Siria) y fue construida para el califa omeya Walid I entre el 706 y el 715, después de la conquista árabe sobre el antiguo templo cristiano de San Juan Bautista, desde la época del emperador romano Constantino I. La Mezquita de Damasco, es considerada una de las mayores mezquitas del mundo islámico. Tiene una capilla en la que se dice que contine la cabeza de San Juan Bautista, considerado profeta, tanto por el cristianismo como por el islam. Este edificio primero ocupó un anterior templo romano dedicado a Júpiter-Damascenus, originalmente el dios sirio Hadad, y modelo del templo del Sol.

Cúpula de la Roca.

La siguiente imagen pertenece a la Cúpula de la Roca, que se encuentra en Jerusalén, realizada entre los años 690 y 692, y es una de obras omeyas más destacables. Fue construida para el noveno califa Abd al-Malik. Es una obra enmarcada en el primer período del arte omeya (concretamente al arte hispanomusulmán), del que se inspiraron por influencias romanas y bizantinas, dado que había sido en Siria donde se conservaban tradiciones helenístico-romanas y bizantinas. La Cúpula de la Roca se construyó con la finalidad de crear un gran centro de peregrinación islámica en Jerusalén, rivalizándose con las construcciones cristianas. Se levantó sobre el monte Moriah, donde estuvo ubicado el Templo Salomón, con lo cual se rivalizaba también con la religión judía.

Salón Rico de Medina Azahara.

El Salón Rico o de Abderramán del Palacio de Medina de Azahara, fue construído en el año 936, y se encuentra cerca de Córdoba, donde aún se conservan numerosos restos. La ciudad de Medina Azahara fue concebida como un conjunto que comprendiese los edificios necesarios para la vida del monarca, para el gobierno y para el culto islámico, a modo de ciudad regia o palacio-ciudad. En el año 711, los árabes entraron en la Península Ibérica, aunque la mayoría de los invasores no eran árabes, sino bereberes del norte de África, a los que luego se sumaron sirios. Los musulmanes consiguieron mezclarse con los habitantes de la Península y pronto se sintieron identificados con esta. Esto hizo que los musulmanes comenzasen a adaptar elementos de las culturas romana y visigoda. Desde el 711 hasta 1492 hubo diferentes períodos islámicos que marcaron las etapas del arte hispanomusulmán. En este caso, el Salón Rico de Abderramán pertenece al período cordobés.

Bote de al-Mughira

El Bote de Almoguira, también llamado «Píxide de Al-Mughira», es una urna escultórica de pieza eboraria .El autor es anónimo, aunque se cree que pudo ser tallado por el maestro Halaf  y se conserva en el Museo del Louvre de París. En el siglo X la cultura islámica comenzó ha actuar como puente entre Oriente y Occidente introduciendo en Europa grandes aportaciones, tanto científicas como culturales. También fue de gran importancia el papel del islam como transmisor de la cultura clásica grecorromana, que había sido olvidada en la Alta Edad Media en gran parte de Europa.